Вариант 5

ОГЛАВЛЕНИЕ

СТР.

ВВЕДЕНИЕ 3

ВОПРОС 1 4

ВОПРОС 2 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 12

ВВЕДЕНИЕ

Что касается собственно социально, то человечество в целом пережи-вает две стадии развития: жизнь патриархальна, а жизнь гражданская, с не-заметными шагами, переходящими от одного к другому. Жизнь патриар-хальна, есть жизнь расширенной семьи, члены которой связаны не только общим происхождением, но и всей своей моральной и дисциплинарной вла-стью. Патриархальная жизнь существует только в той мере, в которой се-мья, которая значительно выросла, еще не настолько велика, что ее члены теряют возможность постоянного личного контакта, личного знакомства, совместной работы и защиты.

На этом непосредственном, личном влиянии все построено в патриар-хальном быту, и тем более прочно, что место каждого члена определяется не выбором, не желанием и даже не заслугами, а естественным нарастанием одного поколения на другое. Патриархальная семья есть плод, так сказать, растительного социального процесса, действия естественных сил рождения, симпатии, подчинения сильнейшему, привычке. Сознательность участвует в этом очень мало, лишь в частностях и подробностях. Но тем сильнее связь привычная и инстинктивная, усиливающаяся еще более тесным единством культа, который всегда или состоит в культе предков или тесно с ним свя-зан .

Семья - это ячейка общества. Можно бесконечно говорить о философ-ских, моральных аспектах семейной организации человеческого рода. Вы можете много говорить о высокой цели этого очень сильного союза людей, но при написании этого эссе меня интересуют государственные и правовые аспекты организации семьи в Древнем Риме.