Возникновение права: современные подходы

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Характеристика различных теорий происхождения права………………….6

2. Современная наука о причинах возникновения права……………………..16

3. Формы возникновения права у различных народов…………………..…….20

Заключение………………………………………………………………………23

Список использованных правовых актов и литературы………………….…..25

Введение

Актуальность темы. Происхождение права -это проблема в категории «вечность», поэтому она философская; ее специфика и постоянная историческая значимость заключается в том, что на протяжении всей истории изучения вопроса о причинах закона оно было спорным. Из-за естественного развития науки, накопления новых фактов и более глубокой интерпретации старого сегодня снова уместно ' в свою очередь, на проблему закона бытия, объективно рассматривать происхождение закона как социальное явление и как явление в природе порядка вселенной.

В современном мире существует три обстоятельства, которые повышают актуальность изучения юридического генеза. Первое показывает объективную необходимость включения ученых в гуманитарные науки, что происходит в мире формирование глобального (транснационального, универсального) закона, который в XVIII веке был представителем классической немецкой философии I. Кант назвал «правом гражданина мира» и «правом цивилизованных народов». Действительно, будет существенная модернизация норм, институтов и процедур международного правопорядка, а успех в области правовой глобализации будет зависеть от готовности и способности участников к предстоящим изменениям мирового права, понимания его существенной основы, сохранения позитивных достижений прошлого и ознакомления с новыми, более развитые правовые формы для обогащения национальных и международных отношений.

Второй, основной причиной современного изучения универсальной природы правовой реальности является разногласие современного мира и, прежде всего, региональное разделение на запад и Восток, создающее иллюзию существенных различий в их правовых системах. Для Запада трудно понять, что закон в восточных странах основан не на экономической и центристской идее, а не на первенстве индивидуума, а на первенстве духовной предчувственной жизни. Однако, как доказали многие мыслители прошлого, объединение всех людей-это их принадлежность к единому человечеству, присущему духу, определяющему разум действий, определяющих закон и, следовательно, являющемуся неотъемлемой частью закона.

Третье обстоятельство, обновляющее это исследование, заключается в том, что в настоящее время догмы правового позитивизма перестали быть конечной истиной, изучение внешних форм правовой реальности перестало удовлетворять ученых, гуманистов, правительственных чиновников и политиков. Возвращение к вопросу о природе права в новой исторической стадии развития науки снова стало популярным. В то же время, природная парадигма, открывающаяся в изучении происхождения закона и раскрывающая свой социокультурный потенциал, который является изначальным отношением права к религии, морали и философии, привлекает внимание.

Эти обстоятельства в настоящее время способствуют активизации усилий исследователей по проникновению в глубины сложного универсального явления природы в качестве права.

Объектом исследования является исторический процесс возникновения права.

Предметом исследования являются закономерность, сущностная основа и историческая необходимость возникновения права; формирование естественно-правовой парадигмы, показывающей детерминированность норм и ценностей права абсолютными первоначалами и универсалиями.

Цель исследования заключается в историко-философском анализе проблем, связанных с определением сущности права, обусловленной причинами его происхождения и дальнейшего развития.

Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи:

- проанализировать философские и социально-политические предпосылки зарождения в истории общества правовых институтов и правового сознания;

- выявить западноевропейскую специфику происхождения и развития права, формирования правового сознания и естественно-правовой парадигмы философского правоведения в античном мире.

Методологической основой работы выступает также принцип историзма, выражающийся в освещении событий и идей в их последовательности и взаимообусловленности, в строгом соответствии с реальной исторической обстановкой и хронологией.

Теоретическая основа исследования. Составляют теоретическую основу исследования мифологические источники, религиозно-философские тексты, правовые документы и сборники законов, историко-философские и философско-правовые труды мыслителей, политико-правовые теории, философские и правовые учения, изложенные в работах видных российских и зарубежных мыслителей прошлого и настоящего.