Наука в цивилизациях древности.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3

Древний Египет 5

Распространение науки 5

Математика 5

Астрономия 6

Медицина 7

Философия 7

Вавилон 9

Математика 9

Астрономия 9

Древняя Греция 11

География 12

Математика 12

Античная натурфилософия 14

Античный атомизм 19

Космология 22

Заключение 23

Краткая хронография основных достижений античной науки 23

Использованные источники 25

ВВЕДЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Английский историк Дж. Бернал сказал: «История науки совпадает с границами человеческого познания».

Занятие наукой актуально не только в наше время, её истоки начина-ются с довольно древних времён.

Основная форма человеческого познания – наука в наши дни становит-ся все более значимой и существенной составной частью той реальности, ко-торая нас окружает и в которой нам так или иначе надлежит ориентировать-ся, жить и действовать. Наука – один из древнейших, важнейших и сложней-ших компонентов человеческой культуры. Это и целый многообразный мир человеческих знаний, который позволяет человеку преобразовывать природу и при-спосабливать ее для удовлетворения своих все возрастающих материальных и духов-ных потребностей. Это и сложная система исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний. Это и социальный институт, организующий усилия сотен тысяч ученых-исследователей, отдающих свои знания, опыт, творческую энергию постижению законов природы, общества и самого человека.

Наука теснейшим образом связана с материальным производством, с практикой преобразования природы, социальных отношений. Большая часть материальной культуры общества создана на базе науки, прежде всего до-стижений естествознания. Научная картина мира всегда была и важнейшей составной частью мировоззрения человека. Научное понимание природы, особенно в настоящую эпоху, существенно определяет содержание внутрен-него духовного мира человека, сферу его представлений, ощущений, пере-живаний, динамику его потребностей и интересов. Человек изучал и интер-претировал картину мира во время всего своего существования и развития.

Философское видение мира предполагает достаточно определённые представления о том, что такое наука, как она устроена и как она развивает-ся, что она может и на что она позволяет надеяться, а что ей недоступно.

Наука в современном понимании начала складываться с XVI-XVII ве-ков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гума-нитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы обще-ства и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается при-мерно каждые 10-15 лет (рост открытий, научной информации, числа науч-ных работников). Однако сами слова «наука» и «учёный» вошли в употреб-ление лишь в XVIII-XX веках, а до этого естествоиспытатели называли своё занятие «натуральной философией», а эмпирические исследования извест-ны ещё с античных времен.

Цель нашего исследования: рассмотреть историю возникновения науч-ных знаний в главнейших цивилизациях Древнего мира.

Задачи исследования: сформировать представления

• об изучении природы учеными Древнего мира;

• о вкладе ученых древности в познании Земли;

• отличительные особенности развития одной и той же науки в разных стра-нах.

В основу нашего исследования положены лекции по истории науки О.А. Чулкова, дополненные материалы из Интернета, касающиеся истории науки, что стало источниковедческой базой нашего исследования.

Накопление донаучных рациональных знаний о природе началось ещё в первобытную эпоху. Духовный мир первобытного человека, первобытное сознание, т.е. сознание человека эпохи первобытной родовой общины было двухуровневым:

• накоплено множество первичных сведений о мире;

• сложились важные исходные абстракции;

• разработаны системы счета, календари;

• зафиксированы простейшие биологические, астрономические, медицинские и другие закономерности.

В эпоху классообразования и раннеклассовых обществ, пришедшем на смену эпохе первобытной родовой общины, духовная культура переживает переход от мифологического мышления к новому историческому типу куль-туры. Этот процесс был сложным, многообразным, противоречивым про-цессом, растянувшимся на многие тысячелетия. Радикально изменяются все три основные составляющие деятельности сознания нравственная, эстетиче-ская и познавательная. Причем ведущей в эту эпоху являлась нравственная составляющая. Утверждение новых типов отношений людей, способов регу-ляции их поведения, революционные сдвиги в соционормативной системе все это имело фундаментальное значение. Все сферы духовной культуры прони-кали мотивы столкновения первобытной морали рода и новой, нарождаю-щейся общечеловеческой морали, с одной стороны, и классовой морали с другой. Эстетическое и познавательное по сравнению с нравственным вре-менно отступают на второй план, но при этом также претерпевают значи-тельные качественные изменения.

С развитием письменности в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали за-чатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками со-временных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышле-ния и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются ва-рианты классификации знаний. У философов прошлого мы можем найти много цен-ных предвидений и подсказок, полезных для ориентации в таком мире, где столь важна роль науки. Им, однако, был неведом тот реальный, практический опыт массирован-ного и даже драматического воздействия научно-технических достижений на повсе-дневное существование человека, который приходится осмысливать сегодня. Системы знаний древних цивилизаций Египта и Месопотамии, Китая и Индии, едва ли правомерно называть наукой в собственном смысле слова. Обычно для этого этапа интеллектуальной истории человечества используют специальный тер-мин – «преднаука». Преднаука еще не выходит за рамки наличной практики, фиксируя связи и отношения между различными объектами, которые в сущ-ности своей остаются лишь более или менее абстрактными схемами практи-ческих действий.

Рост населения, его подвижности, динамизма образа жизни, укрепление племенных союзов, развитие военного дела, политический и военный экспан-сионизм, развитие обмена, торговли способствовали расширению географи-ческого кругозора человека. Наряду с освоением новых пространств, разви-тием представлений о границах ойкумены совершенствовались формы кар-тографии, создавались карты схемы местности, способы ориентации по звез-дам, особенно у народов-мореплавателей. Знакомство с геометрией необхо-димо было для измерения земельных участков, например, при установлении величины налога, который должен был выплачивать владелец земли. Слож-ные измерения производились также при прокладке оросительных сооруже-ний.