Любая из списка

Содержание

Введение. ........................................................................................3

Глава 1. Священное предание и его значение для церкви..........4

1.1.Священное Предание в жизни Церкви. .................................4

1.2.Что такое Священное Предание..............................................5

1.3. Священное Предание и Священное Писание. .....................6

Глава 2.Священное Писание и Священное Предание, апологетика о Священном Предании..............................................................................10

2.1.Что говорит Священное Писание о Предании......................10

2.2.Апологеты и их труды о роли Священного Предания в жизни церкви. .....................................................................................................12

Заключение. ............................................................................................19

Список использованной литературы............................................20

Введение

Сколько лет существует христианская церковь, столько лет она терпит попытки очернить роль духовных ценностей для развития самой церкви.

Многовековые споры о вере, об истинности Священного Писания и Священного Предания не утихают и по сей день. С первых же дней существования церкви и ересей в мире оформилось течение апологетов, ставшее позже частью Богословия. Апологеты своей целью видели защиту Церкви и Священного писания, Священного Предания.

Священное Предание – это все, касающееся христианской жизни, не записанное в Священном Писании. Потребность в существовании Предания связана с тем, что в Священном Писании есть много мест, которые очень сложно понять неискушенному человеку. Об этом пишет святой апостол Петр. Он констатирует, что в священных текстах «есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Пет. 3:16).

Хранят и передают церковное Предание в первую очередь епископы и их непосредственные помощники – священники. Они восприняли власть в Церкви не самовольно и даже не в силу демократической процедуры выборов, а через преемственное рукоположение от святых апостолов, которые в свою очередь восприняли сугубую благодать даров Святого Духа в день Пятидесятницы, о чем повествуется во второй главе Книги Деяний (см. Деян. 2:1–47).

Тексты Священного Писания не просто пали нам с неба, они были записаны благодаря Преданию от апостолов, получивших от Господа благодать Святого Духа. Окончательно канон текстов Священного Писания сформировался во II веке, то есть уже при апостольских преемниках. Когда ныне сектантские проповедники отвергают Предание, то они подрезают ветвь, на которой сидят.