Схоластика и мистика

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1.ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ СХОЛАСТИКИ 3

2.ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ МИСТИКИ 3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 3

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проведенного исследования. В Средние века философия перестала быть свободным видом интеллектуальной деятельности, исследующей бесконечные тайны окружающего мира и дерзающей проникнуть в его глубины. Мироздание стало рассматриваться как творение, воплощение божественного замысла, и поэтому в центре познания оказалось не оно, а Творец, в силу чего и философия как наука о мире потеряла свое прежнее значение. Теперь участь ее решалась следующим образом: если философия имеет право на существование, то должна быть «служанкой богословия», а если же - не имеет, то ее следует предать забвению, отбросить за ненадобностью.

При этом, в средневековой философии наблюдались два метода философствования: мистический и схоластический. Мистический наиболее характерен для патристики - ранней христианской философии, схоластический характеризовал второй период христианской философии.

Таким образом, актуальность проведенного исследования обусловлена необходимостью рассмотрения схоластики и мистики.

Цель работы – рассмотреть схоластику и мистику.

Задачи. Для достижения обозначенной цели работы необходимо решить следующие задачи:

- рассмотреть понятие и сущность схоластики;

- рассмотреть понятие и сущность мистики.

Объект исследования – методы философствования.

Предмет исследования – средневековая философия.

Теоретическая база. При написании данной работы были использованы труды различных исследователей, среди которых можно выделить: Бордака С.Н., Бэймкера К., Вальяно М.В., Горелова А.А., Грядового Д.И., Губина В.Д. и др.

Структура. Данная работа состоит из следующих структурных элементов: введение, 2 раздела, заключение, список литературы.